本书包含三个领头基督教组织的文章：基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）、真道实践会（Answers in Action, AIA）和富勒神学院（Fuller Theological Seminary）:
- 汉克・汉尼葛夫，基督教研究院,
- 格雷琴・巴莎迪诺, 真道实践会, 和
- 富勒神学院:
- 校长: Richard Mouw,
- 神学院院长: Howard Loewen, 和
- 系统神学教授: Veli-Matti Kärkkäinen
他们的声明均肯定地方教会及其成员，用富勒学者的话说，是“真正的信徒 与基督身体里 同作肢体者.”
两种阅读方法
汉克・汉尼葛夫，基督教研究院:
“首先，从神学观点来看，地方召会不是邪教。… 此外，从社会学角度来看，地方召会也不是邪教。… 最后，地方召会是新约基督教一个真实的彰显。不仅如此，作为一个经受逼迫的苦痛锤炼的团体，地方召会对西方基督教可以有许多贡献。”
格雷琴・巴莎迪诺, 真道实践会:
“地方召会是正当的、在神学上正统、在属灵上忠信的团体，在其中你的子女能够培养真实的基督徒忠诚和成熟。”
“在我的职业生涯中，最重要的一次重新评估，是关于一个基督徒运动的教训和实行。此运动起源于中国，一般称为地方召会，是借着两位中国基督徒—倪柝声和李常受—的教训而兴起的。”
“地方召会的教会生活有别于典型的美国福音派教会，因为地方召会试图按照他们所认为在新约里的教会。”
“一个加入地方召会的基督徒，会发现那里有健全的神学、丰富的敬拜、富有挑战的门徒训练和热心传扬福音的机会。我信仰基督已经四十年了，我仍然没有失去我对耶稣基督“起初的爱”。我在地方召会中看到同样新鲜活泼的灵。”
富勒神学院:
“富勒对于地方召会主要的教训与实行，特别是水流职事站所出版，李常受、倪柝声两人的著作，进行透彻的审阅与查视。”
“富勒神学院的结论是，地方召会及其成员的教训与实行，在每一基本面，均体现出纯正、合乎历史并合于圣经的基督徒信仰。”
“特别是李常受的教训，受到明显的曲解，以致常为一般基督徒大众，特别是那些自称福音派的基督徒所误解。当我们公正地以圣经和教会历史的角度，来查验这些有争议的教训时，我们每次都发现，这些教训具有重要的圣经与历史根据。因此，我们相信，它们值得整个基督的身体，加以关注并考量。”
“我们能够确定地说，没有任何证据显示，这分职事的带领者，或是接受水流职事站出版品中之教训的地方召会成员，有任何邪教（cultic）或类似邪教（cult-like）的特征。因此，我们能够毫无疑虑地接纳他们为真信徒，是基督身体上的肢体；并且毫无保留地推荐所有的基督信徒，都和我们一样，向他们伸出右手彼此相交。”
关于这些对话和其结果的详细信息，请参阅 (英语):