神借倪柝声和李常受的工作和职事的运行有极其丰富的彰显。（关于他们的生平和工作，请见 “ 倪柝声和李常受之简介”）。 然而，正如主每一次行动，总是有人加以反对（太五11; 二三34; 约十五20; 徒七51-52; 十三50; 十九9; 林前十六9; 腓一28; 提后三12）。因此，本网站的主要目的是要驳正那些对倪柝声、李常受的教导和地方召会的实行之误解及不实的描述。
60和70年代，倪柝声和李常受的职事在美国受到寻求之基督徒的热烈欢迎。他们的职事在美国各地兴起了照着新约榜样而有的地方召会，这榜样在倪柝声的书 《工作的再思》里有清楚说明。 1962年，此书的英文本在美国发行。 70年代中期，有一小群批评者拒绝其他人对这职事的欣赏，开始积极的毁谤李常受的职事和地方召会的实行。这份职事和众召会的带领弟兄们（包括李常受在内）公开驳斥这小群批评者对其教导和实行的错误陈述，并证实了这些教导所跟据的圣经真理，双方因而有了争议。本站的一个主要内容，即是详述此争议的经过和其后续的发展。
本站的“回应” 区提供我们对批评者在重要圣经真理问题上合乎圣经的回应。这些答覆透彻、平衡且合乎圣经，既显示出我们信守一切真基督徒所持守的共同信仰，也陈明圣经中更深的真理。令人难过的是，大多数批评我们的人选择不顾这些答覆，不是置之不理，就是马上拒绝。不仅如此，他们还采用了一个众所熟知的宣传手法─只要将谎言不断重复加上强调，即便不是事实，也会有人相信。
“对话” 区收录了地方召会和水流职事站的代表与知名基督徒多次对话的成果。那些花时间详细研究我们的教导并与我们对话的人，至终都会承认我们是（用富勒神学院研究人员的话说） “真正的信徒和基督身体里同作肢体者”。现已对我等正统性提出公开肯定者有：
富勒神学院 (Fuller Theological Seminary);
《今日基督教》杂志 Christianity Today;
基督徒研究院 (Christian Research Institute);
真道实践会(Answers in Action);
福音派基督徒出版协会(The Evangelical Christian Publishers Association); 以及
许多其他知名的基督徒(请见 localchurchopenletter.org网站).
遗憾的是，有少数批评我们的人超出了教义辩论的范围，草率地为地方召会贴上邪教的标签，并将不道德和非法的行为不实栽在地方召会身上。他们顽梗拒绝更正这些虚谎、诽谤的指控，导致三次诉讼。有些人硬说这些诉讼是为了教义或神学上的争执，这话并不正确。没有一个法庭会受理这类案件，美国的法院系统不是辩论神学的地方。然而对于这些案件中所提的不道德、犯罪及社会脱轨行为，美国法庭却是能够处理这类不实言论的合理平台与最终防线。三个诉讼案的结果分别是：出版商愿意赔偿并刊登道歉及撤销声明；法院判决书中内容全属毁谤；作者和出版商在宣誓证词中承认书中所论之行为并无根据。
今天倪柝声与李常受丰富的职事著作，可以从许多基督教书店、或直接在水流职事站 的书店 (LSM) 及网站 www.ministrybooks.com。“李常受的生命读经广播” 则是从信徒经历基督作生命的观点，逐卷解释圣经。该节目的特色是精选李常受的信息录音，以及多位李常受亲密同工的讲评。此外，网路上也有多处地方召会的联络方式。公正的读者可以从这些极易获取的资讯中正确取得倪柝声和李常受的职事信息。
即便这些资讯垂手可得，我们也早已回应，仍有少数人继续不断的散布那些没有根据的谣言和未经证实的指控，着实令人遗憾。这些人若不是用一些旧的、不足信的 “研究”为根据，就是拿着几段刻意断章取义的李常受信息摘录四处招摇。此举枉顾事实或公平，使人对李常受的职事产生一种偏见。我们盼望本网站的资讯，能够装备那些爱主者和寻求主话中之真理者，帮助他们珍赏并认识倪柝声和李常受的职事与地方召会的实行。